-
妇人就在安详中往生了。接着又连续念了八个小时，佛号声不断。(改写自念佛感应见闻记第一三六页) 评论：观无量寿经曾提到：如果有众生，应该堕落恶道的，在临终时，遇到善知识，教他念佛，而他又能真心信乐，...出家后，精勤不懈，诵经念佛没有间断。他曾经发了广大誓愿，要往生极乐净土，所以专门修持净业，称念佛名。 后来，他到洛阳来游化，专心崇尚净土法门，冥冥中有了感应，于是他就发愿书写了一万卷般若经。 有...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595347875.html
-
愿净业为宗旨”之主张，仁岳则提唱“以念佛感应为宗旨”。可观，批评两者所说的“信、愿”，“感、应”，皆与生、佛两途有关，而将此视为宗旨是不相应的。 （4）经体统要问题 知礼著《观无量寿经》及《金光明经》的...此论有七个课题，“四佛的身、相，机、见，体、用之异同”、“三身寿量说”、“诸身的开合”、“寿量的三身六能说及四句说之异同”、“应身相的解释”、“身土的感应”等之中，对仁岳说与知礼说作了比较，可察知其...
林鸣宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274751742.html
-
水流失百余户，多砖造大屋，死人甚多。似此桥下之破旧草屋，竟未被水冲去，安然无恙，此观世音菩萨拯救水灾之真确事实也。（念佛感应见闻记，阿缎述，林看治记）[38] 这一例证是相当具有浓厚的本土色彩及庶民...，国法或可以权势机巧而脱，因果决不以富贵幽隐而遗也。」[53]毛氏深刻地掌握以因果报应事理教化世人的心理，并以感应事迹加以印证之，凡孝子孝妇、持戒念佛等善行者，有求必得感应；而犯杀淫等恶业者自遭天谴，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301051982.html
-
“领纳弥陀无条件救恩”的念佛人应当很多。记录念佛人的祈祷、祈愿之见证的书籍，有《净土往生传》（T51．No. 2071）、《念佛感应录》(慧净法师2003)一类的著作。汉传佛教的《净土往生传》记述的，多是各式各样的念佛人，临终见佛，蒙佛接引的故事。《念佛感应录》的范围更广，举凡念佛现光、退鬼、愈病、免难、救冥、见佛、接引往生，事例甚多。这些念佛的见证，反映了汉传佛教的净土信仰，最注重的是末后一著、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240259927.html
-
佛罪皆除。 29、世尊说法时终了，殷勤付嘱弥陀名。 30、念佛即是涅盘门。 以上等，不胜枚举。 （三）超世本愿，唯说念佛（摘自《念佛感应录一》四至一一页） 诸佛有总别之愿，「总」者四弘誓愿，「...之极乐净土；而且是平生之时圆满达成往生之业，不待临终；于此世间即获不退转之果位，非至极乐。 圣道诸宗亦有弥陀净土之论说与行持，然以自宗之义理而判释念佛法门，遂有所谓唯心、自性，实相、观想，无相、兼修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081663353.html
-
满一切愿、破一切无明，而有的人却不能？
答：都能！此从往生讲，不从现生论。因念佛都能往生，往生即成佛，则满一切愿，破一切无明。
问：我虔诚念佛，为什么病痛不能减轻？而《念佛感应录》...感应。
问：念佛人，平日念佛与临终助念之间，应如何用心取舍？
答：应思：我今念佛，临终之时，即使无一人相伴，弥陀海众，决定来迎，往生无疑！然报谢娑婆之时，能得同修莲友相送，既少俗缘...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312073382.html